耶穌說：「你們豈不說：’到收割的時候、還有四個月麼？’ 我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」（約翰福音4:35）
從這段經文中，我們發現當日門徒們的心態與主耶穌的心態截然不同：門徒們認為時間尚早，還可以「等」四個月才作工；
耶穌卻認為時間已到，「現在」就是作工的 時候了。不同的心態帶出不同的行動，而心態上「不同」的關鍵因素就在於「看」，而且主耶穌所說的「看」，並非普通地、隨意地「看」，乃是認真地「舉目觀看」。
聖經每次提到「舉目」，都意味著一件事的重要性與嚴肅性；因此當「舉目」看人、事、物時，絕非「輕鬆地看」、「膚淺地看」，而是「專注地看」、「深入地看」。也因此，「舉目」可以帶出「見地」、「透視」、「剖析」，繼而帶出「觀念」、「心態」、「行動」。
進入廿一世紀，當主再臨的腳步漸近，我們的眼光當投注何方？何處是現代基督徒獻身的祭壇？讓我們一同來「舉目」：
一、舉目看「基督寶座」：復活的主宣告說：「天上地下所有的權柄、都賜給我了。所以你們要「去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵 守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:18-20）主又說：「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」（太 24:14）面對榮耀基督的大使命，我們這些蒙受主恩的基督徒怎能不像當日以賽亞向主的回應，說：「我在這裡，請差遣我」？
二、舉目看「普世禾場」：全世界七十五億人口中，只有十七億人自稱是基督徒，也就是說全球有三分之二以上的人尚未認識真神，還在救恩的門外，他們沒有生命的意義，沒有永恆的盼望，卻時時地、處處地以驚人的速度奔向滅亡……誰來關心他們？誰當負起傳福音給他們的責任？身為神的兒女怎能對普世失喪靈魂的需要「冷漠、麻木」？
三、舉目看「教會歷史」：在二千年的教會歷史中，從第一世紀偉大的宣教士保羅開始，教會便遵照主的吩咐，不斷地把福音向外廣傳；其間經過許多感人的事蹟，宣教士流汗、流淚、流血，寫下一頁頁珍貴的宣教歷史。十六、十七世紀宗教改革後，西方教會更積極投入普世宣教。「施比受更為有福」，回顧華人教會歷史，將近二百年了，在普世宣教事工上，我們仍處於「受」的地位，何時華人教會才能成為「施」的地位？歷史學家告訴我們：十九世紀是英國人宣教的世紀，廿紀是美國人宣教的世紀，廿一世紀是中國人宣教的世紀；何等期盼我們中國基督徒不向歷史交白卷！
四、舉目看「客觀事實」：世界上「只要有海水的地方，就有中國人」，然而，當廿世紀初期，中國人在海外，大部份是開鐵路的、挖煤礦的苦力；而一百年後的今天，中國人在全球是何等不同的畫面！何等地揚眉吐氣！從客觀事實看見：今天的中國人正如舊約時代的以斯帖，我們所擁有的乃是「王后的位份」，神把如此際遇賞給我們中國人，豈是偶然？
五、舉目看「主觀條件」：反觀我們本身的主觀條件時，發現活在廿一世紀的人，真是得天獨厚；根據世界衛生組織的報導：1900年全球人類的平均壽命是42歲，人到了 50歲已經非常非常老，走路時還需要孫兒牽著……時代不同了，進入廿一世紀，由於醫藥的進步、衛生的改善、保養的看重，人類不但壽命延長而且大部份 的人身體健壯，60歲被認為屬於充滿智慧的中年人。
到底我們的命長了，體健了是為著甚麼？到底該如何將我們的餘生投資在最有意義的、最具永恆價值的地方？只要我們肯認真「舉目」，認真「評估」，我們必然會「胸懷普世、投身宣教」。
作者：李秀全／林靜芝，美國校園團契海外事工部同工。 來源：http://behold.oc.org/?p=14308
靈修小品：這一個陌生的地方（宣教士的故事） 詞曲：蔡頌輝（Andrew Chai）
宣教士是什麼人？有人覺得他們很偉大，也有人覺得他們很傻。他們內心的故事你聽過嗎？這一首歌。無論是詞曲、編曲、唱功，在器材和功力的限制下，這絕對不是完美的一首歌，但它絕對是一個宣教士在宣教工場上創作和錄製的一首關於宣教士的歌，或許更能反映真實的狀況。
來到這一個陌生的地方，彷彿一切重新開始了一樣
寫字說話吃飯穿衣裳，還有預料不到的新鮮狀況
會到這一個陌生的地方，因為曾有個感動來自天上
看見流離失所的迷羊，和那在永恆裡有份的榮光
為了這一個陌生的地方，他放下了所愛和夢想 
即使未知充滿在胸膛，沒有人能阻止他定意前往
生活在這個陌生的地方，他需跨越層層的屏障
人們說他 你真夠膽量，誰知他心裡是平靜還是慌張
（副歌）
就在這地方，他努力靠主而堅強 
生活時遇狂風和巨浪，卻總是一次一次得著力量
就在這地方，從未放棄心中的異象
萬水千山把主愛分享，唯願生命成為黑暗中的光芒
身在這一個陌生的地方，他十八般武藝都用上 
有時挫折也有時被欣賞，無論如何也算是一種成長
住在這一個陌生的地方，他常懷念遠方的家鄉
熟悉的聲音和可愛的臉龐，在每個祈禱和淚水之中迴盪
（副歌）
就在這地方，他努力靠主而堅強 
生活時遇狂風和巨浪，卻總是一次一次得著力量
喔～他從未放棄心中的異象，萬水千山把主愛分享
唯願生命成為黑暗中的光芒
（結尾）
多年以後在這個地方，他鄉終究依然是他鄉
我問他未來將去向何方，他說放心吧 主會領航
何謂宣教（白德禮）
有些對宣教很熱心的人士有時會主張宣教就是去做就對了。所以他們比較常問的問題是：「我要如何宣教？（How do I do mission？）」這個問題沒有什麼錯，只是我通常會回問他們：「到底你以為宣教是什麼？（What do you think mission is？）」
這個問題需要好好思想，並需要仔細地來查考聖經的。因為若宣教這麼重要，為什麼聖經上沒有指示我們如何去宣教的三步驟？
聖經是記載著神是位宣教的神的一部宣教的書，只是聖經記錄了許多事卻沒有很直接告訴我們如何去宣教，或者宣教是什麼。當我們讀聖經的時候，常常需要好好問的是：到底神的Mission是什麼？耶穌的Mission是什麼？教會的Mission是什麼？
聖經本身雖然沒有使用Mission這個字眼，聖經卻很明確地指示出神對這世界的旨意和目的的藍圖。在聖經裡，說話與行事不可分。神說了，神就做事！在神創造世界的時候，神說「要有光，就有光」，世界就這麼開始，而且有了光亮。神的創造誠然是神的工作旨意中很重要的部份。這也就是為什麼我們理當在神所創造的世界萬物中成為好管家這一事，應該也成為我們宣教工作裡很重要的一部份。
亞當夏娃犯了罪，敗壞了神所造的世界。然而神向世界所存的心意並沒有因此受挫失敗，反而定了旨意要拯救墮落或失喪的世界。所以接著祂差派了天使、使者、先知，最終甚至差派了祂自己的兒子，且死在十字架上。這便是為什麼我們的宣教任務中包含著傳揚十字架的道理，在世上進行醫治、和平、使人與神、與人和好的工作。
我們要如何來進行這些事，就得看很多其他相關的事宜而定了。我們得在所處的的不同狀況中，不斷嘗試、實驗各種不同傳揚福音好消息的方法。宣教不是在敬拜、團契、教導諸等事工後有餘力才去從事的額外工作。宣教與教會中的敬拜、團契、教導是相互交織、網路連結不可分的。耶穌一生所展現的生活方式是如此，耶穌的門徒們所集成的群體也是如此。
神是位賞賜的主。祂既慷慨又大方。祂向世人的心意原是要祝福。所以，給予、大方的給予，以及給予中帶來祝福，是真正奉主名所進行的宣教工作的標記。
我們經常會敏銳地意識到我們在宣教工作上的失敗和欠缺。也經常需要不斷為我們沒能成為神要我們成為的樣式，沒能完成神要我們成全的事工悔改。我們必須要能常常承認過錯、軟弱，不過也同時知道神容許我們在錯誤中學習，並且靠著聖靈的大能再往前行。也正是在我們知道悔改、蒙受赦免、又重新被差的過程中，生命得到更新且改變。
聖靈的工作（聖靈的Mission）就是要榮耀基督，並且造作我們這些見證真理的人成為聖潔的子民。難怪在耶穌升天之後，接下來很重要的一項神的使命任務就是五旬節所發生的事，也就是聖靈大大降臨，賜能力給門徒們，用人能聽懂領受的話語，見證耶穌。
五旬節之後，門徒繼續承接宣教的工作。這項工作不止於佈道傳福音，還醫病趕鬼，餵飽窮乏的人，並且一起敬拜，研經聖經（舊約），寫作書籍（新約）。他們當中也有彼此勸勉、並交接團契，許多人看見了一種新型的生活方式，也被恩感而歸服了基督。
宣教不只是我們所做的事，宣教提供我們明白神對這世界的心意和目的的一種方法，叫我們因此能成為祂呼召我們所要成為的人，做祂所要成就的事，以致「萬國因而得福」，一同分享在神的新造之中。 資料來源：http://www.ces.org.tw/main/mission/activity/article28.htm
教會為何要作宣教 作者：宣教士薛玉光
據華福會的統計，在台灣及海外國家的華人教會不下五千間，其中從事宣教事奉的大約只有十分之一。大多數華人教會都沒有作宣教。是否因為沒有錢呢？是否沒有人可派呢？都不是。乃因一般教會至今還沒有看到這工作是教會必須作，是非作不可的。若是我們肯謙卑在神面前，恭敬查考祂的話，除去心中的成見，就能看出宣教的必要性。
一．宣教是基督的命令
主耶穌自從祂由死復活，直到祂駕雲升天，向門徒多次顯現，在各次顯現之時，祂對門徒最重要的吩咐，一次又一次，至少聖經記載五次以上祂的吩咐與命令都是叫他們向萬民傳福音。此事清楚記載在約翰福音第二十章，馬太福音第二十八章，馬可福音第十六章，路加福音第二十四章和使徒行傳第一章。我們讀聖經若不存成見與不信之心，就能理解這是復活的主極重要的命令。我們既是祂的僕人，又是祂的門徒，豈可藐視祂的命令不理祂的吩咐呢？我們口口聲聲說愛主過於一切，但是生活與工作竟然違背祂的命令，我們怎能如此不斷地刺傷祂的心呢？
二．宣教是教會首要的工作
教會是基督用寶血所買贖的，也是完全屬於祂的，祂是教會的元首。教會的元首交代教會惟一最重要的工作，不是建大教堂，不是開辦學校，也不是設立醫院。可是許多教會所盡心盡力去做的不是向萬民傳福音，而是建教堂及一些社會服務。大多數教會每年的工作報告看不到向人傳福音引人得救的數目。當那日我們站在基督台前受工作的審判時，我們如何向祂交賬呢？會不會像那領一千銀子的僕人受主斥責與處罰呢？
三．宣教是回應億萬失喪者的呼求
現今全世界人口大約七十五億，其中有三分之二以上的人未曾聽見福音。他們久受罪惡的捆綁，在異教的誤導下摸索受盡痛苦，天天巴望有人向他們傳講叫人得救的福音。他們質問宣教士說為甚麼不早幾十年到他們中間傳耶穌，害得他們的先代祖宗悲悲慘慘地走入滅亡。因為教會沒有派人去傳，給那些傳異端邪道的人有好機會去迷惑他們。這類事情天天出現在我的周圍，我們是慈愛天父的兒女，豈能一直硬著心充耳不聞，閉眼不看呢？
四．宣教使教會走上蒙恩蒙福之路
基督頒佈的大使命（馬太福音第二十八章十八至二十節），是帶有寶貴應許的命令。祂說「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我常與你們同在，直到世界的末了。」我們且看教會的歷史，自五旬節開始到如今，凡是謹遵主的命令廣傳福音的，必定有復活主同在，有神蹟奇事隨著主的恩道同作見證，有許多人因信福音生命改變加入教會事奉，教會必定興旺不斷增長，而不遵行主命令廣傳福音的則淪為衰微腐敗，像哥林多教會或老底嘉教會一般，沒有神榮耀的見證。簡直如同一般社團那樣沒有屬靈的氣氛，信徒生活也沒有聖潔的見證。
簡單說來，宣教工作不單是失喪者蒙恩的管道，主耶穌救贖世人偉大事工的落實，同時亦是教會本身蒙恩蒙福的好機會，身為基督門徒的同工同道們，讓我們趕快為主奮起搶救萬千的靈魂吧！
文章來源：http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=04806